作为中国现代高等艺术教育和艺术学科的开拓者，北大人在人生艺术化、艺术理论、美学和文化中国等领域做了哪些开创性的工作？11月15日，北京大学艺术学院院长王一川教授做客才斋讲堂，讲述“北大人眼中的艺术人生和文化中国”。北京大学研究生院副院长刘明利主持并参与讲座。

王一川教授以北大毕业典礼上的散文诗朗诵《永远的校园》做引开始演讲：“这校园是永远的，怀着神圣的皈依感，一颗偶然飘落的种子终于不再移动。……它期待并期许一种奉献，至诚地期望冥冥之中不休的中国魂永远绵延。”他认为，谢冕先生所赞颂的北大精神、北大魂中不可缺少的就是北大人对艺术人生的憧憬，对文化中国的不懈追求。

溯源北大艺术教育的传统，不得不提起蔡元培先生。在担任北大校长期间，他一举开创了北大及中国现代艺术教育和美育，其工作主要包括三个方面：第一，聘用了开拓性人才，如陈独秀、胡适、李大钊等人。第二，开拓、推动艺术学科的建设，并亲自在北大哲学系开设美学课，讲授了十多次课。蔡校长倡导的一个重要思想，就是以美育代宗教，希望为当时丧魂落魄的国人找到一个皈依和家园。后来，他又先后聘请了邓以蜇和朱光潜，推动北大的美学教育进入全新的阶段。第三，构建艺术教育体系，倡导成立了许多艺术教育机构，如画法研究会、音乐传习所等。王一川教授认为，正是得益于蔡元培校长的努力，当时的北京大学成了一所洋溢着艺术气氛的大学，艺术教育和美学教育引领着全国风潮，吸引了一波又一波的优秀学者来到北大。

接着，王一川教授向同学们讲解了北大校徽的意涵和诞生始末。校徽采用了中国传统的瓦当形象，“北大”二字各有其内涵：“大”字像一个“人”，“北”字像两个“人”，它们组成了三人成众的意象，又颇似一个人背负着两个人，肩负着人的使命，这象征着北大人的沉重使命和坚硬脊梁。鲁迅先生对北大有着独特而深刻的认识，北大建校27周年时，曾写过一篇《我观北大》：“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。虽然很中了许多暗箭，背了许多谣言；教授和学生也都逐年地有些改换了，而那向上的精神还是始终一贯，不见得弛懈。”即使在今天，这些话仍然发人深省。

之后，王一川教授带领同学们分别领略了冯友兰、朱光潜、宗白华、费孝通和季羡林先生的美学世界。

冯友兰先生提出了“人生死境界学说”。他认为人生要先后经历或同时拥有四重境界。第一，自然境界，当一个人做事只是顺着本能或习俗，无自觉意识或自觉意识不足的时候，那就是自然境界，这是人生最低级的境界。第二，功利境界，这一境界的一个重要特征是占有(to have)，处在这一境界的人们是唯利的，追求自己的利，这种境界比自然境界高一些。第三，道德境界，这一境界的特征是行义，行义重“予”而不重“取”，为义而不为利。冯先生作为新儒家的代表，认为“义”就是人间的正路，所以要“铁肩担道义”，要通过“义”来回归仁爱的境界。第四，天地境界，这是人生的自高境界，冯友兰先生在这一点上吸收了中国古代的关于天的观点，又整合了西方关于世界宇宙的理念，强调一个人既要能尽人伦、人智，更要能够尽天伦、天智，这样才是攀登上了天地境界的高人，是处于理想的人格。

冯友兰先生对哲学和艺术也提出了精辟的简介。他认为“哲学讲理而使人知，艺术不讲理而使人觉。”艺术能以可觉者表示不可觉者，使人于此可觉者之时亦仿佛见其不可觉者。”

而美学大家朱光潜先生则在《谈美》中提出了“人生艺术化”的概念，即对人生有一种美感态度，同实际人生保持一种心理距离，宇宙人情化，人生情趣化，同时人生还需要严肃主义。朱光潜先生写作此书时，中国正值内忧外患，他信中国社会如此之糟，不只是制度的问题，大半是由于人心太坏。朱先生认为情感比理智重要，要洗刷人心一定要从怡情养性做起。

与著作等身的朱光潜先生相比，以“散步美学”著称的宗白华先生似乎更加独特、精深。他不求逻辑、体系，而是追求思想的穿透力。他“以跨文化视角探寻中国文化精神及其象征物”，用个体生命体验，认为中国人不是像浮士德追求着无限，乃是在一丘一壑、一花一鸟中发现了无限。宗白华先生的态度是悠然意远而又怡然自足的，他是超脱的，但又不是出世的。

作为社会学家和人类学家的费孝通先生，在晚年也致力于文化自觉的思考和美学境界的追求，在八十高龄时提出了“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的十六字箴言。费孝通先生认为，我们应该有新的文化自觉，用实证主义的态度来看待自己的历史。

季羡林先生则认为人生的意义在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。

王一川先生回忆起自己三十年前进入北大时，正是北大美学的高潮，朱光潜、宗白华先生还在继续他们的美学教编，他的导师胡先生也正年富力强，叶朗教授，还有当年的北大校友李泽厚先生，以及现在的美学家刘小枫先生等都正活跃在北大。这股涌动在未名湖畔的美学潮流，是对北大精神的继承与发扬。

如今，全球化的高风险的社会，需要高素养的人才，高素养的人才则包含丰富的要素，其中必有艺术与美学素养。王一川教授希望，北大人应该好好利用学校的资源，认真体味先辈们留下的美学和艺术的遗产，通过这些进一步丰富我们对人生的理解，进一步提升、提炼自己的人生艺术化的态度。